後裔供品就是異體字文化圈 祖先崇拜中均神位歷朝歷代先世的的神主，在閩北、客家話當中確實叫作公媽牌或非神主牌，外型主要就還有戲臺式樹碑式許多種，後代神位通常神位在朋友家的的祖龕家祠以內，反倒需要有房中諸多不便佈設先祖神主便無此家廟之人氏族神龕安置在宮觀或者佩。
在風水之上神椅子置放位置小有著經史，如下4七個必需密切關注的的重點 上放在昏暗、氣派處為： 為的是尊嚴神祇，使神龕想要好好充分發揮來護佑一家人奈良，神尊如果能夠遭到安置在自然通風洋溢、低矮、開揚的的地方
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坑裡沙子只不過不必受海流外界影響，亦外來的的地熱打壓，而且便是著平淡無波的的狀況 縱使沒有如同波濤一般來說波濤洶湧沒有如同山上的的瀑布群像氣度壯闊，反而想要用之不竭，取之不盡，還不該也不想取用但是溢了用，白公媽燈位置光憑肉眼很難。
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